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原文：樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”
翻译：樊哙说：“做大事情不必顾虑细枝末节，讲大礼不必讲究小的谦让。现在人家正好比是切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉，告什么辞呢？”
讲解：“大行”为名词性短语“大的事业”，在句子中活用为动词性短语“做大的事业”；“不顾”是两个词“不必”“顾及”；“细谨”为名词性短语“细小的枝节”；“大礼不辞小让”与此同。“方”有两种观点：一是“正”，一是“好比”，手舞足折中一样，“正好比”。“为”句末语气词“呢”。
鉴赏：樊哙真“儒将”也！
原文：于是遂去。乃令张良留谢。
翻译：于是就离开（项羽的军营）。于是就让叫张良留下（向项羽）辞谢。
讲解：“乃”有“于是”“就”的意思，因为句子间的关系问题，连用了于是就。“谢”为动词“辞谢”，有“告辞”的意思，也有“谢罪”的意思。
鉴赏：连用两个“于是”“就”，乱，又不乱。一承前，一启后。
原文：良问曰：“大王来何操？”
翻译：张良问道：“大王来时带了些什么？”
讲解：“何操”就是“操何”，疑问代词作宾语，一般要前置。
鉴赏：张良这一问，又见似乎来时他并知道沛公带了些什么。但是也不一定。如果他知道，这应该就是他为提醒慌乱的沛公而问，此一细节即可证其精明；如果他不知道，这一问就应该是为自己的退路想了，亦可见其精明。我推测应该是前一种。因为前面已是有了推心置腹，有了张良的“至军门见樊哙”。
原文：曰：“我持白璧一双，欲献项王。玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”
翻译：（沛公）说：“我带了一对白玉璧，准备献给项王，一对玉酒杯，要送给亚父。正赶上他们发怒，不敢献上去，您替我把它们献上去吧。”
讲解：“白璧一双”“玉斗一双”，皆为数词作定语，后置了；再想《崤之战》中的“牛十二”，这一特点就更鲜明了。“会”为动词性短语“正好赶上”。“之”代“白璧”“玉斗”。
鉴赏：“公”之一字，何其敬也！
原文：张良曰：“谨诺。”
翻译：张良说：“一定遵命。”
讲解：“谨诺”为同义复用，语义更强。
鉴赏：张良也用了“一连声”一说话方式，但和项伯、项羽大为不同也！
原文：当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。
翻译：正在那个时候，项羽的军队驻扎在鸿门，刘邦的军队驻扎在霸上，相距（只有）四十里。
讲解：“去”为动词“距”。
鉴赏：一笔插叙，似重提距离之近，然实为下文沛公言近张本。
原文：沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。
翻译：沛公于是就丢下自己的车驾和随从，独自一人骑马，同持剑拿盾徒步跑着的樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人一起，顺着骊山脚下，取道芷阳，从小路逃走。
讲解：“则”为副词“于是”“就”，“置”为动词“放弃”“丢下”，“车”为沛公所乘之车驾，“骑”为所率领的百余骑兵，“脱身独骑”中“脱”就是“独”，“独”就是“脱”，互文也。“步”为名词活用为副词性的短语“徒步跑着的”，“道”为动词“取道”，“间”取名词性意义“小路”在这里又活用为介宾短语“从小路”，“走”为动词“逃跑”。
鉴赏：真狼狈至极啊！能屈至此，真丈夫也！也许这就是王者的素质之一吧！
原文：沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”
翻译：（就在行前，）沛公对张良说：“从这条路到我们的军营不超过二十里。（请你）估计我到了军营，你再进去。”
讲解：“不过”是两个词“没有”“超过”，“乃”为副词“才”。
鉴赏：又是补叙一笔，更见其乱，然乱有乱之妙用也！非文之乱也，实沛公之慌乱也！
第六段：
原文：沛公已去，间至军中。
翻译：刘邦已经走了，（估计）抄小道（已经）回到军营中了。
鉴赏：此张良之见之思也，其时已过了大致半小时以上可能已经过了一小时了。
原文：张良入谢，曰：“沛公不胜桮杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”
翻译：张良进去辞谢，说：“沛公不能再多喝酒了，不能告辞。特地叫我奉上白玉璧一对，敬献给大王；玉杯一对，敬献给大将军。”
讲解：“谢”为“辞谢”；“不胜杯杓”为借代修辞，表示不能再喝酒了；“再拜”为连续拜两拜。
鉴赏：张良创造性地执行着沛公的决定，“不胜杯杓”“再拜”都可以看出：其智慧已经融入到言辞举止之中。
摘自：高考网
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